一说到管家理事，王熙凤、秦可卿、探春、宝钗都是佼佼者，这没什么问题，曹公从来没有描写过黛玉有管家的才能。可是他暗写了，而且格局给的更高。
1、将黛玉类比殷相比干，说她心较比干多一窍，比干那是历史公认的贤相能臣，拿黛玉比他，这个待遇够高了吧。
2、不说黛玉有管理能力，实际上，整个贾府，无论哪屋里都有鸡飞狗跳之事，但唯独潇湘馆婆子丫鬟各司其事，平静安宁，岁月静好。黛玉的这个无为而治才是管理的最高境界。
黛玉在贾府下人的心目中，也是不太接地气的，小厮兴儿就说了，下人们在宝钗黛玉面前，大气都不敢出，怕吹倒了姓林的，吹化了姓薛的。黛玉真的是不接地气吗？非也。
看看黛玉进贾府那一场，说话、行事的那份淡定从容，那是书香之族的林家用文化熏陶出来的大家闺秀风范，凤姐、邢夫人、王夫人、三春与之相较，当然只有落下风。黛玉平时不理会便罢了，小丫头、粗使婆子为她服务，黛玉就很会世俗的那一套，这是黛玉知世俗和掌控世俗的能力。知世俗而不媚俗、不世俗。游刃有余于两者之间，难道不是一个人高级能力的体现吗？绝大多数人一生达不到，甚至根本就不能理解这样的水准。
还记得宝玉最喜欢读什么书吗？他的床头案边随时都有一本《庄子》，这是曹雪芹明确写出来的，红楼人物里，谁真正践行了庄子的思想了呢？看看黛玉的行为方式和对潇湘馆的管理就明白了，“无为而治”这一理念真正得以贯彻落实的，就在潇湘馆，这是曹雪芹隐写的。
【四】娶妻当如林黛玉之——
第四条：黛玉其人“真、善、美”，这是保证家庭和谐幸福的基础。
曹雪芹最喜欢的人物除了贾宝玉，就是林黛玉，其实读红楼，这部小说令读者如痴如醉欲罢不能的，人物有两个核心，就是贾宝玉和林黛玉。这两个人物如去其一，整部小说也就失去了灵魂，喜欢林黛玉什么呢？诗才吗？宝钗、湘云的诗才其实并不输她。喜欢她的美貌吗？论皮相之美，恐怕秦可卿、尤二姐比她更漂亮一些。所以，读者真正喜欢黛玉的，是她的真实、真诚，善良和内外兼修之美。
历史上，并没有林黛玉其人，也许有原型，但曹雪芹一定升华了生活中的原型。论以人性为核心的人格，林黛玉是红楼人物里相对完美的一个。而这种完美，消无声息的影响和感动着我们每一个读者。这一点，恐怕很多的读者自己都没有意识到。
【五】娶妻当如林黛玉之——
第五条：黛玉其人有品位、有情趣，这是婚姻质量保持高水平的重要条件。
林黛玉的品味是符合她身份的品味，举一个例子：曹雪芹对黛玉有两次衣妆描述，黛玉衣妆的主色调是大红的，比如大红的羽纱羽缎，羊皮小靴要掐金挖云，束着青金闪绿双环四合如意的官绦。因为87版电视剧《红楼梦》的影响，读者总以为黛玉的着装偏素雅，其实，黛玉的衣妆颜色的饱和度是很高的，这一如她生命和感情的饱和度，来不得半点的杂质。
我们今天推崇什么性冷淡风或者什么高级灰之类的，封建社会可不讲究这些，当然，这里面有时代的差异。总之，饱和就是黛玉的内外状态，无论感情、精神和具体到衣妆等具体的载体。
与外表淡极、内心无趣的宝钗相反，黛玉拥有有趣的灵魂，标志之一就是黛玉是一个真正的诗人。大观园开诗社，姑娘们都是起社才作诗，唯有林黛玉，诗已经渗透其血液灵魂，是其生命的组成部分。黛玉的生命是诗意的生命，悲愁喜乐，黛玉有能力将它们安放和珍藏。潇湘馆的廊下养着鹦鹉，房檐下有燕巢，莺儿编个新鲜花篮送给黛玉，也令林姑娘无限欣喜，生活里的小确幸是生活情趣的体现。
这还不令人向往吗！和这样的人生活在一起，生命的质量怎么会低呢！
【六】娶妻当如林黛玉之——
第六条：也是最重要的一条，黛玉有着优秀的文化基因和文化素养，而文化，才是一个家庭崛起和保持长盛不衰的根本法宝。
这个问题其实可以看做是《红楼梦》的一个重要主题之一。四大家族为什么败了，有政治等大环境的原因，更有家族子弟的原因。小说一开始冷子兴演说荣国府，这样一个古董商人就道出贾府败落的根本原因：子孙一代不如一代。贾雨村第一反应就是：这样的大族人家，怎么会不重视子弟的教育呢！可见，贩夫走卒都懂，一个家族的兴盛，核心就是教育和文化。
四大家族三家都是偏“武”的，排第四的薛家是皇商。四家对于文化都没有给予充分的重视。反观林家，三世爵位袭完，皇帝又格外开恩让林如海之父袭了一代，这说明，最重要的基础是皇帝对林家的重视，或有林家所承担的工作找不到合适的代替者这个因素。不是说三世而衰吗？林如海之父这个官四代一点儿也不衰。不是说五世而绝吗？到了林如海这个第五代更厉害了，探花及第、任兰台寺大夫，再被钦点巡盐御史。这些官位必须有真才实学，还得深受皇帝信任，人家林家为啥越来越强了呢？曹雪芹给出了答案：诗书之族。
林家的子弟到底是怎么受教育的？曹雪芹给出了一个实例，就是在那个女子无才便是德的男权社会，林家请的是进士出身的贾雨村做小姐黛玉的家庭教师，你能想象贾赦去找一位饱读之士为迎春做家庭教师吗？别说是迎春，连贾琏、宝玉也没有这样的可能。
这就是最核心的差距。
林家在整部小说里，所费笔墨并不多，但凡说到林家，满满的都是文化的符号，“林”姓的始祖是比干，比干不但是贤臣，也是老百姓口中的文曲星。林如海的两个官职：一个兰台寺大夫，是最高文化的代表；一个巡盐御史，是最体现能力的代表。
林如海病逝，黛玉回京唯一随身携带的，的林家大量的藏书。潇湘馆可以看做是林家在贾府的一个缩影，而潇湘馆并不像一个小姐的闺房，大小书架上磊着的是满满的书，比上等的书房还好。其实林家最重要的代表林黛玉，算得上是《红楼梦》最有文化、也是头脑最清醒的人。
林家的消亡不是衰亡，而是因为没有人来传承的绝户。林家的文化基因，林家的诗礼家风，随着木石姻缘的破灭，随着林黛玉的泪尽而逝，彻底泯灭了。这是贾府之殇，四大家族之殇。可惜贾家没有一个人懂得，。
说一个家族（家庭）娶一个什么样的媳妇，基本决定了家族后代教养的起点。应该没有人会反驳吧！贾府里，邢夫人、王夫人、尤氏、王熙凤，统统是文盲，这样的母亲能教育出来什么样的子孙呢？只有一个国子监祭酒家的小姐李纨，虽说文化水准差着黛玉一大截，毕竟是书香门第出身，教育出来的贾兰就能中进士、做国家的栋梁。
曹雪芹笔下的人物，不能光看作者怎么描述她，还要看人物身上多重的标签，结合多方细节综合分析。才能看出作者“假语存”的背后，“真事隐”了什么。
六大理由，细读红楼并不难发现，黛玉这样的姑娘，还有什么理由不娶回家呢？只是，想娶黛玉，你得能站上和黛玉同等的高度。你看薛蟠看一眼黛玉，就为黛玉的气质所倾倒，酥在了那里。薛蟠不是呆霸王吗？他回家会不会向薛姨妈要求求娶黛玉呢？事实上，酥也是白酥，薛家绝不敢向贾母提这种事，为什么？配不上呗，薛蟠混账、薛家固然脸皮厚，可这点自知之明还是有的。
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